紅木家具產權證,個人財產權的重視與保護

發布時間:2019-07-22 16:07:37

個人財產權的確立和保護,被認為是人類文明的重要條件和標志,真正的道德和秩序是建立在對私有財產的尊重和保護的基礎之上的。


文明社會的最重要的特征之一就是在“你的”(財產、權利、自由等)與“我的”(財產、權利、自由等)之間有一道明確的、由法律和習俗所規定的界限。取消了這條界限在很大程度上就等于取消了人類文明自身。



“哪里沒有財產權,哪里就沒有正義”,哈耶克認為這句話所反映的真理像歐幾里得的幾何定律一樣顛撲不破。財產權受到同等的公平保護的程度越高,這個社會的文明程度就越高。


財產權是道德孵化器,它孵化出個人責任、正直、教養、思考與行動的自由。財產權制度的確立,是人類文明的合作方式的開始。財產權的確立和保障是先進文明的道德內核,只有野蠻時代的人才不知財產權為何物,因而也不會去尊重他人的財產權。在現代社會只有騙子、小偷、強盜、土匪、蟊賊才不尊重他人的財產權。


財產與財產權是文明社會的標志,衡量一個社會的文明程度是看其財產權得到保護的程度。如果未經同意就可以奪走別人的財產,這還有自由可言嗎?


《中華人民共和國憲法》第十三條明確規定:“公民的合法的私有財產不受侵犯”,“國家依照法律規定保護公民的私有財產權和繼承權”;《民法通則》第七十五條明確規定:“公民的個人財產,包括公民的合法收入、房屋、儲蓄、生活用品、文物、圖書資料、林木、牲畜和法律允許公民所有的生產資料以及其他合法財產。公民的合法財產受法律保護,禁止任何組織或者個人侵占、哄搶、破壞或者非法查封、扣押、凍結、沒收?!薄吨腥A人民共和國物權法》第四條也明確規定:“國家、集體、私人的物權和其他權利人的物權受法律保護,任何單位和個人不得侵犯?!?/p>


中國紅木消費權益保障工程革新性地提出了紅木家具“產權化”的理念,并通過質量可追溯、價值可評估等標準化的基礎,將紅木家具金融化付諸實施,其實質是消費升級、刺激消費政策的具體實施的樣板工程,是有關產權制度改革保護居民財產的一項新的嘗試,它的實施是有相關法律支撐的。

紅木家具產權證是由中國紅木消費權益保障工程(公眾號:木指紋)提出并付諸實踐的針對紅木行業的質量可追溯體系,通過解決紅木家具材質保真的問題和認證問題,將紅木家具實物、系統、權屬人、產權歸屬登記憑證進行了一一對應,使每一套有價值的紅木家具有明確的權利人歸屬,有點像我們的房產證與車本,是流通與再流通(二手交易)、金融抵質押品、權屬傳承、價值認定等流程的基礎媒介,是中國紅木消費權益保障工程推行紅木家具“產權化、金融化、投資化”的核心。


紅木家具產權證代表著紅木家具新時代的到來,不是賦予了紅木家具新的價值,而是挖掘了它本身就具備的價值,并使該價值得以彰顯。對于手里已經有紅木家具的人群,不僅可以通過紅木家具產權證確認自己是不是買了真品,也可以讓紅木家具的價值明確的體現出來,紅木家具產權證帶給我們的是:


1、一物一權唯一性證明;

2、檢測及認證的憑證;

3、金融機構質押登記憑證;

4、流通轉讓登記憑證;

5、財富傳承的憑證;

6、企業資產重構依據。


讓紅木家具這個硬貨動起來,紅木家具產權證是它的翅膀。通過產權認證體系,讓紅木家具不再僅僅是消費的家具,更是一個投資品。同時,它的“舊”不是損耗,反而是歷史與價值的鑒證。紅木企業,更應該讓消費者知道,他所購買的,不是五年后要更新的物品,而是一件可以傳承百年、能升值和可變現的“資產”。