古典家具的演繹是古人生存的哲學——舒適讓位于尊嚴

發布時間:2019-01-25 17:56:18

古典家具的演繹是古人生存的哲學——舒適讓位于尊嚴!

古典家具看古人生活哲學

中國古典家具文化源遠流長

在古家具制作中

傳達的不僅是一個民族的物質

更多的是一個民族的精神

中國人認為,精神與物質相比,精神永遠在上,形而上者謂之道,形而下者謂之器。制作家具亦然,先有道,后有器。

中國本身就是一個自給自足經濟的農業大國,手工業十分的發達。千百年來,手工業對百姓們的生活質量起著決定性的作用。

而家具生產,是手工業極重要的一個門類。相比與今天的人,過去中國人真的是很直觀!現在的人,穿著十分地簡樸,恐怕囊中藏有巨額的股票!過去的古人是否負有,外看房屋,內看屋內的陳設布置,一目了然!

說到室內陳設布置,最重要的當屬家具。古人意識到了這一點,所以他們在家具制作上傳達的不僅僅就是物質,更是一種精神。

這個精神就是尊嚴第一,舒適第二,舒適一定讓位于尊嚴!

中國古典家具的設計,制作理念與西方不同,西方講的是以人為本,坐著舒適。中國卻講究人文精神為本,要求體現人的尊嚴。一旦舒適與尊嚴產生沖撞,舒適一定會讓位于尊嚴。

這個原則是古人生存的哲學。

宋代以后,宋明理學的主要派別之一的程朱理學,認為理或天理是自然萬物和人類社會的根本法則,主導了中國社會生存理念,強調做人做事的準則。在這個時期,中國古家具開始定型,與后來的元明清時期無大異。

尊嚴第一,是指家具設計中首要考慮的因素是我們對家具的視覺感受,包括它的體積、式樣、材質、工藝等,都強調著使用者的尊嚴。

舒適第二,在前者尊嚴的基礎上,再考慮使用者對于家具的舒適度。

有些人對此非常費解。因為在當今社會,大多數人對于家具的選擇和使用,都是舒適第一,而古人為何先要強調尊嚴呢?舉個例子,諾基亞手機的廣告詞反復說的一句話是:“以人為本”,這是西方人的意識。如果是中國古典家具想要擬一句廣告詞的話,可以說:“以人文精神為本”。這就是東方與西方在人生哲學上的不同,大多數中國人都喜歡西式家具,當然對于中國古典家具的精神不懂,說到底是對古人生存哲學的不了解。

古典家具演繹的舒適讓位于尊嚴這一原則,在士大夫、宮廷這一層面上表現尤甚。

古時的家具也有等級,最高位是床?;实圩膶氉且粋€床形,而不是椅子的形狀,因為古人早先是席地而臥的,晚上睡覺的地方白天用作待客中心。久而久之,睡臥的地方的重要性就顯出來了,滿屋席子主要的位置是主人睡臥的地方,這就是“主席”一詞的由來。

英文“主席” ——Chairman,一詞說得也很清楚,椅子上的男人,這樣就可以明白中國皇帝的寶座與歐洲皇帝的座椅為何一個床形一個椅形了。

古代皇帝的寶座尤如一張縮小的羅漢床,人坐在上面背部與雙手是沒地方靠的,如同坐在板凳上,四不靠的感覺其實是不舒服的,但是看一些古畫,或者電視劇電影,你會發現,皇帝在寶座上,卻可以坐如鐘。這也就體現了尊嚴,詮釋了人文精神第一的制作理念。

時至今日,回憶當年,恍如隔世。

上個世紀八十年代,國家百廢待興,像一個久病初愈的人,希望盡快補充營養,恢復體力,而對衣著容貌無暇顧及。古家具這種重尊嚴、輕舒適的歷史產物在那時被忽視順理成章?,F在古典家具收藏勢頭很好,讓曾經落寞于舊貨市場的古典家具也跟著成為了寶貝,人們都爭相淘寶著這些既實用又有收藏價值的古典家具。

但是,很多人對中國古典家具的興趣僅僅源自于他們價格的暴漲,真正去了解到這古典家具尊嚴和精神的收藏者們少之又少,但是這個現在對家具收藏很重要,應該從根本上體會古家具的奧秘。

目前中國古家具的世界紀錄在不斷被刷新,這會兒誰都盼著自家也有幾件古家具,可能兩套豪華別墅都頂不上一對柜子,這讓我們這些炎黃子孫多少有些汗顏。老祖宗留下的這份“家產”竟成為了今人津津樂道的談資,古家具身上應該被大多數人傳承的精神,卻往往被忽視。

古典家具正無聲地告訴著生活在現代中的人們???、乾時期中國的尊嚴與繁華。